Analisis final. Baile de los pobres de Calle 13

La canción que deseo analizar es el “baile de los pobres”, una canción realizada por un grupo puertorriqueño conocido con el nombre de Calle 13. Esta canción fue lanzada en 2010 como parte del álbum “Entren los que quieran” y su mensaje se centra en la desigualdad económica y la exclusión social. El narrador de la canción se describe a sí mismo como una persona pobre, que vive en un barrio marginal y que no tiene acceso a los mismos recursos que las personas de clase alta. Sin embargo, el narrador no se resigna a su situación y expresa su orgullo por su condición social. La canción comienza con una descripción y demostración del baile de los pobres, que se caracteriza por su energía y alegría, a pesar de las dificultades económicas y la notable desigualdad que se refleja en la escenografía del video. El artista, René Pérez, canta en base a un ritmo de reggaetón, un género musical popular en América Latina que se conoce como música urbana por su origen perteneciente a las masas. El reggaetón se caracteriza por su ritmo rápido y repetitivo, que se crea a partir de una combinación de instrumentos electrónicos y de percusión. Este ritmo rápido y repetitivo incita a las personas a bailar. El ritmo de la canción tiene un significado simbólico puesto que representa la energía y la alegría de los pobres, que a pesar de las dificultades que enfrentan, siguen encontrando la manera de celebrar la vida a través de la danza. 

Para realizar un análisis más detallado sobre esta canción, se requiere dividir en dos partes. Primero, se realizará un análisis a profundidad de las letras de la canción centrándome en el vocabulario y el significado que pueden llegar a tener. Segundo, se realizará un análisis del video resaltando la escenografía, las edificaciones y la forma de actuar de los actores a lo largo del cortometraje. Vale la pena resaltar, que se utilizará una categoría creada y elaborada por el historiador E.P Thompson. Esta categoría es cultura plebeya, entendiendo este término como un conjunto de valores, creencias, prácticas y expresiones culturales de las clases populares. Se trata de una cultura que se desarrolla de forma autónoma, fuera de los circuitos oficiales de la cultura dominante. En otras palabras, la cultura plebeya es una cultura viva y cambiante, que se adapta a las condiciones sociales y económicas del momento. Se expresa de forma diversa, a través de múltiples manifestaciones culturales, como la forma de vida, el modo de pensar y sentir, las costumbres, las tradiciones, las creencias, los valores, los símbolos, la música, la poesía, el teatro, la danza, el arte, la artesanía, la literatura, la historia, la religión, la moral, la ética, la política, la economía, la sociedad, la familia, la vida cotidiana, etc. de las clases populares.

 

Primera parte, análisis de la letra de la canción.

La canción comienza con una introducción de percusión que crea una atmósfera festiva y sensual. El cantante, René Pérez Joglar, conocido actualmente como Residente, comienza a cantar sobre la alegría de bailar y la importancia de la música en la vida de las personas pobres. La diferencia de clase es notaria a lo largo de toda la canción, sin embargo, hay una frase clave con la que inicia la canción y esta misma está presente en el coro y el final de la melodía. La frase es:

No tengo mucha plata, pero tengo cobre

 Aquí se baila como bailan los pobres

No tengo mucha plata, pero tengo cobre

Aquí se baila como bailan los pobres

 

"No tengo mucha plata, pero tengo cobre" el inicio de esta canción, con estas palabras, es muy importante, puesto que nos está marcando una diferencia entre una clase social representada a través de la plata y el cobre. En primera instancia, podríamos realizar una comparación entre el valor de estos dos metales. Sim embargo, esto se hizo en el trabajo anterior. Algo que, si se debe destacar y está ligado al video, es la diferencia que hay entre la plata y el cobre al momento de tratar el brillo de estos dos metales. La plata, es un material que, en su defecto, suele brillar con mucha más fuerza que el cobre, por ello, cuando inicia la canción y el video se desarrolla en la habitación de la chica, hija de un hombre adinerado, la toma es mucho más brillante as diferencia de las otras locaciones del video, por ejemplo: Los barrios bajos o la academia de baile.  

 

Nos complementamos como novios

Tú tomas agua destilada, yo agua con microbios

Tú la vives fácil y yo me fajo

Tú sudas perfume, yo sudo trabajo

Tú tienes chofer, yo camino a patas

Tú comes filete y yo carne de lata

 

Esta tercera estrofa, es fundamental, puesto que la melodía está realizando una comparación entre dos estilos de vida. La comparación de estos dos estilos de vida nos permite utilizar la categoría de "Cultura plebeya" puesto que se está describiendo dos estilos de vida que son totalmente diferentes entre sí, desde la comida hasta los más sencillo como lo es el transporte. Esta descripción de la letra es una crítica directa a las diferencias de vida que van desde los más sencillo, como lo es caminar o el transporte, hasta lo más complejo como lo es la comida. Esta última observación es interesante, puesto que la comida es un elemento fundamental para el ser humano. Sin embargo, la comida puede llegar a generar lazos y crear grandes brechas entre las personas, puesto que, el acceso a un tipo de alimento como por ejemplo el agua destilada, puede llegar a denotar una gran diferencia entre los recursos económicos con los que se cuenta. Sin embargo, es importante destacar, que el alimento no solo dividir, también puede generar lazos a partir diferentes festividades o movimientos culturales. Un ejemplo de ello, son las olas comunales. Eventos, realizados en muchos casos en barrios de escasos recursos, para celebrar fechas importantes.  

 

Música cachonda, ca-ca-ca-cachonda
No tengo mucha plata, pero tengo cobre
Aquí se baila como bailan los pobres
Música cachonda, ca-ca-ca-cachonda

Por último, en este apartado me gustaría destacar un detalle con el que inicia y se desarrolla la canción. Este detalle, es el ritmo y la música que chocan tanto al principio como al final. Este punto es importante, puesto que la canción inicia con una melodía lenta y suave interpretada por un violín. Este ritmo, interpretado por un violín, representa los altos de la sociedad. Sin embargo, algo que se destaca la irrupción violenta por instrumentos más graves con sonidos más chirriantes y con un ritmo pegadizo. La presencia de estos estilos de ritmo es importante, puesto que marca una diferencia en la cultura. Por un lado, tenemos una cultura de elite, representada con un ritmo de violín que expresa tranquilidad y esteticidad; mientras que, por otro lado, nos encontramos con un ritmo más movido, con más instrumentos y con un volumen mayor. Este último representa a la clase baja- Esto es importante, puesto que este tipo de música expone un tipo de cultura que viven y reproducen un perfil especifico de agentes, en este caso y como lo denomina la canción, "Pobres". 

En el segundo apartado de este trabajo, se desea realizar un analisis del video de la canción. Primero me gustaria analizar la portada de la cacnión, la portada es importante puesto que nos expone donde desarrolla el video. Un barrio construido en las montañas con casas de dos o tres pisos y con columnas altas y algunas casas no tienen ventanas; esta construcción es un estereotipo de una casa pertenenciente a un barrio de bajos recursos. Esto es impotante, puesto que el video inicia con una persecución  en la casa de una familia con muchos recursos. Esta comparacación se resalta, porque expone una forma de vida ligada a la construcción de viviendas (Cultura plebeya). Continunado,  Este video tiene dos momentos fundamentales . El primer es la persecución donde se inicia un contraste entre barrios, primero tenemos una casa llena de lujos con zonas verdes y avenidas amplias, la iluminación que se utiliza es clara y va ligada a la gfrase de "no tengo muhca plata pero tengo cobre". Al avanzar el video y la persecución, observamos como el ambiente va sufriendo unametamorfosis en base a las calles y estructuras que se exponene en el video. Esto ultimo es importante, porque la escenografia cambia, de unas calles camplias y verdes, a unas calles estrechas repletas de construcciones improvisadas. Esta escenografia, es un constraste entre una forma de vida y otra, vale la pena destacar,   las constantes expresiones culturales como los graffitis. 

Otra observación en el video, y es la más notoria y clave para este analisis, es cuando los perseguidpores llegan a una academia de baile, en primera instancia se ven reacios y ven con malos ojos las expresiones culturales del baile y la sensualidad. SIn embargo, al adentrarse cada vez más en la academia se ven seducidos e interesados tanto por el ritmo como por las bailarinas. Esto ultimo es de suma importancia, puesto que la cultura plebeya es un espacio que se desarrolla fuera de las normas eticas y morales, creadas y promovidas por la élite. Lo que se destaca, es que esta cultura plebeya, a pesar de ser inmoral para la élite, no le resta importancia e influencia que llega a tener en la "Gentri".  La mejor expresión de esto, es cuando en el video, tanto las bailarinas, como el musico y el protagonista que estaba siendo perseguido, salen a la calle bailando y cantando, expresando su alegria con rumbo a la casa del hombre rico. Este ultimo fragmento es importante, porque la cultura plebeya imbade e innunda el espacio de la élite usando sus sillones y acomodandose como si la casa fuera de ellos. Esto ultimo es lo más impactante, puesto que al utilizar la categoria de "Cultura plebeya" podemos analizar como, estas manifestaciones de la clase baja o media se acomoda en los espacios de la élite. No es raro pensar algo así, a pesar de contar con un baiule y musica inmoral para la ñelite, su ritmo es pegadiso y seduce a cualkquier persona abailar. El mejor ejemplo, es el vallenato. El vallenato, asi como la musica y el baile del video, son expresiones culturales que se desarrollaron en los barrios bajos. Sin embargo, estas expresiones al ser tan pegadizas son adoptadas y apropiadas por la gentri, por eso, una parranda vallenata es un estilo de musica que siempre se observa en una fiesta de personas con gran capital.